Διαφορετικά άτομα μαζί,δεν είναι πολυπολιτισμός

Ως πολιτισμός χαρακτηρίζεται η συστηματική και μακροχρόνια  ενασχόληση,αμέσως ή εμμέσως,ενός μεγάλου ποσοστού μίας κοινωνίας,πόλης,χώρας,η οποία αφενός προϋποθέτει την ύπαρξη κάποιου πνευματικού επιπέδου,αφετέρου συνεισφέρει σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό στην ανάπτυξη αυτού του πνευματικού επιπέδου.
Για παράδειγμα,δεν μπορούμε να πούμε ότι μία ομάδα 10 ατόμων παράγει πολιτισμό αν ένα μόνο άτομο ασχολείται με την ιατρική,ενώ τα υπόλοιπα αδιαφορούν πλήρως.Αντίθετα αν ένα ασχολείται εντατικά,κάνει πειράματα,δημιουργεί θεωρίες-φάρμακα και άλλα τέσσερα διαβάζουν τις θεωρίες,προσπαθούν να τις καταλάβουν,παρακολουθούν τις ενέργειες του ενός,ίσως και τις προωθούν,και όλα αυτά συστηματικά και μακροχρόνια,τότε μπορούμε να πούμε ότι η δεκάδα δημιουργεί πολιτισμό.

Η ανάγκη όμως που ωθεί τα άτομα στην ενέργεια θα πρέπει να είναι πνευματικού προβληματισμού αλλά και να έχει ως αποτέλεσμα τουλάχιστον τον εφησυχασμό αυτού,αν όχι μία περαιτέρω παροχή πνευματικής τροφής/ικανοποίησης.Λόγου χάρη το να σκοτώνεις ένα ελάφι και να τρως το κρέας του ωμό δεν είναι πολιτισμός,αντιθέτως το να το μαγειρεύεις στην φωτιά μετά από περιέργεια για το πως θα άλλαζε την γεύση του είναι.
Μετά τον ορισμό της έννοιας του πολιτισμού οδηγούμαστε στο αν αυτός μπορεί να αξιολογηθεί και κατ' επέκταση να συγκριθεί με άλλους.Θα έχετε ακούσει πολλούς,οι οποίοι μάλιστα συνήθως αυτοαποκαλούνται και "αντιρατσιστές",να λένε ότι όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι και ότι δεν μπορείς να κρίνεις το τι έχει κάνει ο κάθε λαός και αν το κάνεις είσαι ρατσιστής. Η άποψη αυτή είναι βλακώδης,υπό την έννοια ότι μπορείς να κρίνεις και αξιολογήσεις τα επιτεύγματα ενός έθνους και να τα συγκρίνεις με κάποιου άλλου,η κρίση αυτή όμως δεν σημαίνει ότι το έθνος το οποίο έχει επιτύχει λιγότερα είναι άξιο θανάτου ή χλευασμού.Γιατί δηλαδή το να λες,μετά από μελέτη,ότι ο ένας πολιτισμός είναι ανώτερος από έναν άλλο,συνεπάγεται την κατώτερη αντιμετώπιση του "ηττημένου";Όταν ο δάσκαλος στο σχολείο ανακοινώνει τα αποτελέσματα και λέει ότι ο Α μαθητής έγραψε 9 ενώ ο Β έγραψε 6 εννοεί ότι πρέπει να αρχίσουμε να υβρίζουμε ή να χτυπάμε τον Β;
Το γεγονός της δυνατότητας κρίσης των πολιτισμών είναι αυταπόδεικτο.Μιλώντας υποθετικά,αν υπήρχε μία χώρα στην οποία οι κάτοικοι ασχολούνταν μόνο με την κτηνοτροφία και τα ζητήματα της κοινωνίας τους ρυθμίζονταν ανάλογα με τα συμφέροντα του κατά περίπτωση ισχυρότερου κτηνοτρόφου και υπήρχε και μία άλλη στην οποία ίσχυε αναλυτική νομοθεσία,δικαστήρια,οι άνθρωποι ασχολούνταν με την ιατρική,την φιλοσοφία,την αστρονομία θα λέγατε ότι αυτές οι δύο είναι ίσες πολιτισμικά;Φυσικά και η δεύτερη είναι πολύ ανώτερη,αυτό όμως δεν σημαίνει ότι οι κάτοικοι της πρώτης χώρας είναι κατώτεροι ως άνθρωποι,ότι πρέπει να μεταχειρίζονται αρνητικά.
Η ανάγκη της κατανόησης των ανωτέρω έγκειται αρχικά στην αναζήτηση του καλύτερου και μετέπειτα στην ανάδειξη και προώθηση του.Με άλλα λόγια,ο εντοπισμός αξιόλογων πολιτισμών έχεις ως αποτέλεσμα τον εντοπισμό και άρα την προώθηση σωστών πνευματικών τροφών,αξιών η οποία μόνο μέσα από σύγκριση μπορεί να επιτευχθεί.Η ανυπαρξία αξιολόγησης δεν επιτρέπει την ανάδειξη αυτή,κρύβοντας μάλιστα και ένα μεγάλο κίνδυνο.Στο όνομα του πολυπολιτισμού είναι δυνατή εισαγωγή μίας όχι απλά χαμηλής πολιτισμικά,αλλά και επικίνδυνης συμπεριφοράς από μέλη μίας κοινωνίας τα οποία εισέρχονται σε κάποια άλλη.Για παράδειγμα πάλι υποθετικά ας θεωρήσουμε ότι υπάρχει μία χώρα στην οποία οι κάτοικοι ασχολούνται με την ισότητα των δύο φύλων,ανεξάρτητα μάλιστα από το αν είναι της ίδιας υπηκοότητας,και σε αυτή τη χώρα εισέρχεται(δεν μας ενδιαφέρει με ποιο τρόπο)μία μερίδα ατόμων διαφορετικής προέλευσης,η οποία μέσα από κάποια έθιμα τους,συνήθειες υποβιβάζουν την θέση της γυναίκας με διάφορους τρόπους και θεωρούν τα άτομα διαφορετικής υπηκοότητας ή και θρησκείας από αυτούς ως κατώτερα,αντιμετωπίζοντας τα με ανάλογο τρόπο.Αν λοιπόν υποστηρίξουμε την άποψη σύμφωνα με την οποία δεν έχουμε δικαίωμα να κρίνουμε και να αξιολογήσουμε τους πολιτισμούς,οι συνήθειες της μερίδας όχι απλά θα συνεχίσουν να υπάρχουν αλλά μέσα από την σκέπη της λεγόμενης πολυπολιτισμικότητας θα αρχίσουν σιγά σιγά να εδραιώνονται με αρκετά πιθανό αποτέλεσμα την αφομοίωση των κακών αυτών απόψεων από όλο ένα και περισσότερα άτομα.Πολυπολιτισμηκότητα δεν είναι απλώς το να συναθροίζονται σε μία κοινωνία άτομα από διαφορετικές χώρες,αλλά το να συναθροίζονται άτομα από διαφορετικές χώρες τα οποία "κουβαλούν" μαζί τους πολιτισμό.Δεν θα είχαμε πολυπολιτισμό αν σε μία κοινωνία η οποία παράγει π.χ αρχιτεκτονική,βιολογία,φαρμακευτική,εμφανίζονταν ομάδες κανιβάλων και ατόμων που χτυπούν τις γυναίκες τους και τις συμπεριφέρονται κάκιστα,πολύ απλά διότι αυτά δεν είναι πολιτισμός.Ακόμη όμως και στις περιπτώσεις όπου εμφανίζεται μία ομάδα ατόμων,τα οποία δεν είναι απλώς κατώτερα πολιτιστικά από κάποια άλλα,αλλά είναι εντελώς απολίτιστα όπως σε περίπτωση κανιβάλων,η αντιμετώπιση τους και πάλι δεν θα πρέπει να είναι εχθρική.

Ο έχων πολιτισμό διακρίνεται από τον μη έχοντα,μέσω της θέλησης του να γιατρέψει τον απολίτιστο και όχι να του επιτεθεί. 


Αναγνώστε επίσης την Δημοκρατική Αριστοκρατία,το νέο πολίτευμα-λύση.http://pyrra.blogspot.gr/2012/08/blog-post_6465.html