Ο Θαλής,κατά γενική αναγνώριση,θεωρείται ο πρώτος Έλληνας φιλόσοφος και επιστήμων.Επομένως μπορεί να χαρακτηρισθεί και ως ο ιδρυτής της φιλοσοφίας και της επιστήμης της ανθρωπότητας.
Λόγω της εμπορικής θέσης της Μιλήτου του δόθηκε η ευκαιρία να ταξιδεύσει στην Περσία και την Αίγυπτο.Στην δε Αίγυπτο κατώρθωσε να μετρήσει το ύψος των πυραμίδων εκ της σκιάς αυτών και έδωσε μία ιδική ερμηνεία για τις πλημμύρες του Νείλου,λέγοντας ότι προκαλούνται από ισχυρούς ανέμους που ανακατέβονται με τα ρεύματα επειδή πνέουν αντίθετα από αυτά.Πήρε πληροφορίες από τους αιγύπτιους ιερείς ,τους δίδαξε όμως αυτός.
Οι επιτυχίες του στην επιστήμη υπήρξαν πρωτοφανούς σημασίας,ιδίως στην γεωμετρία,όπου ανακάλυψε και απέδειξε μαθηματικώς ότι οι παρά την βάση παντός ισοσκελούς τριγώνου γωνία είναι ίση,ότι η διάμετρος χωρίζει τον κύκολ σε δύο ίσα μέρη,ότι δοθείσης της βάσης και των εκατέρωθεν γωνιών κατασκευάζεται τρίγωνο.Κατά τον Πλούταρχο κατείχε τις ιδιότητες των όμοιων τριγώνων και απέδειξε ακόμη ότι η εγγεγραμμένη σε ημικύκλιο γωνία είναι ορθή.
Σημαντικές επίσης υπήρξαν και οι ανακαλύψεις του στην αστρονομία.Η πλέον εντυπωσιακή εξ αυτών ήταν η πρόβλεψη της ηλιακής έκλειψης,η οποία έλαβε χώρα την 28η Μαίου του 585 π.Χ(Ιουλιανό ημερολόγιο).Η πρόβλεψη αυτή είναι η πρώτη που έγινεστον κόσμο και η οποία ήταν αποτέλεσμα της μελέτης του Θαλή των τροχιών του ήλιου και της σελήνης,οι οποίες όταν συνέπιπταν κατά κάθετη έννοια προκαλούν έκλειψη.Η παραπάνω άποψη του Αέτιου.
Εκτώς από τις θεωρητικέ επινοήσεις του εξίσου σημαντικές ήταν και οι πρακτικές εφαρμογές των συλλογισμών του,μία τέτοια εφαρμογή ήταν και η δια συστήματος διώρυγος εκτροπή του ποταμού Άλυος,ώστε να διέλθουν τα στρατεύματα του βασιλία των Λύδων Κροίσου,του οποίου ο Θαλής διετέλεσε τρόπον τινά τεχνικός σύμβουλος.Πάντως μεγάλη δόξα ανήκει στον Θαλή διότι αυτός είναι ο πρώτος ο οποίος παρατήρησε τα φαινόμενα του μαγνητισμού και του ηλεκτρισμού,ώστε να πρέπει να θεωρήται ο ανακαλύψας τον ηλεκτρισμό,την ενέργεια του οποίου είδε στο ήλεκτρο,που ήταν είδος απολιθωμένης ρητίνης.
Θεμελιωδέστατη όμως στην φιλοσοφία και την επιστήμη υπήρξε η καθιέρωση της αρχής της θεωρητικής αναζήτησης των αιτιών,επί της οποίας βασίζεται κάθε επιστημονική και φιλοσοφική σκέψη!
Φιλοσοφικώς ο Θαλής είναι μονιστής,πιστεύει πως η πρωταρχική ουσία όλων των όντων είναι μία,η οποία είναι το ύδωρ"αρχή δε των πάντων ύδωρ υπεστήσατο" Διογ.Λαέρτιος 1,27.Ό,τι βλέπουμε προέρχεται από το ύδωρ.Αλλά η πρωταρχική ουσία,το ύδωρ,και τα προερχόμενα απο αυτήν δεν είναι νεκρά,είναι πλήρη ζωής.Ως εκ τούτου κακώς τοποθετείται στους υλιστές,καθόσον ναι μεν δέχεται ως πρώτη ουσία των όντων μία ύλη,αλλά αυτή δεν είναι άψυχη,είναι γεμάτη ζωή.
Οι πολιτικές του πεποιθήσεις ήταν αναμφισβήτως αντιδημοκρατικές,υπό την έννοια ότι αρνήται την ισότητα των ανθρώπων,υποστήριζε την φυλετική διάκριση μεταξύν των Ελλήνων και των βαρβάρων.
Από την ιδιωτική του ζωή ελάχιστα μας είναι γνωστά.Το βέβαιο είναι ότι έχαιρε μεγίστης εκτιμήσεως μεταξύ των Ελλήνων,οι οποίοι τον κατέταξαν μεταξύ των 7 σοφών.
Όσον αφορά,τέλος,στα αποφθέγματά του συνάγεται εξ'αυτών ότι ο Θαλής ήταν ανωτέρα ηθική προσωπικότητα.Ερωτηθείς κάποτε πως μπορούμε να ζούμε κατά τρόπο δίκαιο και άριστο,απάντησε λέγοντας,με το να μην πράττουμε εκείνα που αποδοκιμάζουμε στους άλλους"εαν α τοις άλλοις επιτιμώμεν,αύτοι μη δρώμεν ".Το ηθικό αυτό αξίωμα συμπεριφοράς μεταφέρθηκε στον Χριστιανισμό με την φράση "ο ου μισείς ετέρω μη ποιήσης".
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου