Ξυπνάς, ντύνεσαι, ετοιμάζεσαι και ξεκινάς για τη δουλειά. Πλησιάζεις στο κέντρο της πόλης και για άλλη μία φορά λίγο πριν φτάσεις στον προορισμό σου, ένας αστυνομικός κλείνει τον δρόμο και σε κατευθύνει σε ένα παράδρομο. Τα λεπτά περνούν, έχεις αργήσει πολύ στη δουλειά και πάνω στην ώρα που πας να δικαιολογηθείς στο αφεντικό σου, το ακούς να σου λέει
-Καλημέρα, τι γίνεται; Σε έπιασε και εσένα το μποτιλιάρισμα από την παρέλαση;
-Ναι, αλλά από ποια παρέλαση;; λες εσύ
-Από το "fuckers parade" .
-Πρώτη φορά το ακούω, τι είναι;
-Πρώτη φορά γίνεται φέτος.
-Για ποιο λόγο γίνεται;
-Υπάρχει μία ομάδα ανδρών που τους αρέσει να πηγαίνουν με πολλές γυναίκες ταυτόχρονα και αυτό να το διατυμπανίζουν και επειδή αυτό δεν το δέχεται η εκκλησία και ένα μεγάλος μέρος της κοινωνίας δέχονται ρατσισμό. Αυτό τον ρατσισμό θέλουν να καταπολεμήσουν με αυτή την παρέλαση. Να δες, η παρέλαση περνάει από τον δρόμο μας τώρα!
Πηγαίνεις στο παράθυρο και βλέπεις άνδρες να φορούν μόνο εσώρουχα και είτε να κρατούν πανό με φωτογραφίες ενός άνδρα με πολλές γυναίκες είτε με ζωντανές ή ψεύτικες κούκλες να αναπαριστούν σεξουαλικές πράξεις.
Τι θα σκεφτείς ότι είναι μία ομάδα της κοινωνίας η οποία αποτελείται από σοβαρούς ανθρώπους ο οποίοι απλώς έχουν μία διαφορετική σεξουαλική επιλογή ή ότι πρόκειται για κίναιδους, γελοίους;
Αν ένα τμήμα αυτής της ομάδας, ένας άνδρας και δύο γυναίκες, για να προασπίσουν την σεξουαλική τους επιλογή και να προωθήσουν την άποψη ότι η εκκλησία πρέπει όχι μόνο να δεχθεί την ολοκλήρωση της σχέσης πριν τον γάμο, αλλά και την πολυγαμία, άρχιζαν να φιλιούνται κατά την διάρκεια μίας θρησκευτικής τελετής πως θα σου φαινόταν; Δε θα ήταν αισχρό;
Θα ΄μπορούσε αυτή η ομάδα να δημιουργεί ομιλίες στις οποίες θα επιστήμονες, ψυχολόγοι, σεξολόγοι, θα έλεγαν ότι είναι φυσιολογικό κάποια άτομα να έχουν αυτές τις επιθυμίες, ότι δεν είναι ανώμαλοι όσοι επιλέγουν να είναι πολύγαμοι. Θα μπορούσαν να παρουσιάζουν ντοκιμαντέρ με ζωές όμοιων με αυτούς ανθρώπων τα οποία να δεικνύουν την φυσιολογική τους ζωή. Αλλά και παρελάσεις θα μπορούσαν να κάνουν στις οποίες όμως θα εμφανίζονταν ευπρεπώς, δηλαδή με απλά καθημερνά ρούχα που φοράει όλος ο κόσμος κρατώντας απλά πανό με συνθήματα που ζητούν την ίση αντιμετώπιση τους.
Αν τώρα αντί για τους ετεροφυλόφιλους πολύγαμους εμφανιζόταν μία ομάδα ομοφυλόφιλων και έβγαιναν στους δρόμους φορώντας πολύχρωμα string, χορεύοντας έξαλα και ανταλλάσοντας φιλιά θα άλλαζε κάτι; Και αυτοί δεν θα χαρακτηρίζονταν ως κίναιδοι; Κι όμως αν κάποιος χρησιμοποιούσε αυτό τον χαρακτηρισμό για μία τέτοια ομάδα ατόμων θα θεωρούνταν αυτομάτως ρατσιστής!
Ο διαχωρισμός αυτός είναι πολύ επικίνδυνος γιατί αφήνει στο απυρόβλητο πράξεις συγκεκριμένων ομάδων οι οποίες μπορεί να είναι επιβλαβείς για την κοινωνία. Με άλλα λόγια αν ένας ομοφυλόφιλος προβεί σε μία κατακριτέα πράξη ή ακολουθεί έναν κατακριτέο τρόπο ζωής όχι μόνο δεν θα αποδοκιμασθεί από τον περίγυρο του, την κοινωνία αλλά και σιγά σιγά θα προωθείται αυτό το λάθος με πολύ πιθανό αποτέλεσμα αυτό το λάθος να φανεί ως σωστό, "μόδα". Και αυτή η πράξη του ενός δημιουργεί λανθασμένα στερεότυπα για τους υπόλοιπους ομοφυλόφιλους με δεύτερο αποτέλεσμα την δύσκολη πλήρη ένταξη τους στην κοινωνία.
Ίσως κάποιοι θεωρήσουν ότι είμαι υπερβολικός, δυστυχώς όμως δεν είμαι.
Τρανταχτό παράδειγμα η περίπτωση του Γρηγόρη Βαλιανάτου.
Ο άνθρωπος αυτός έθεσε υποψηφιότητα για την δημαρχεία της Αθήνας, το φως της δημοσιότητας όπως είναι φυσικό έπεσε πάνω του και αντί να παραθέσει τις πολιτικές του προτάσεις, παρουσίασε τον αμαρτωλό του βίο. Το χειρότερο όμως είναι ότι η παρουσίαση αυτή έγινε όχι μόνο χωρίς ίχνος μετάνοιας αλλά και με ένα ύφος που τόνιζε τον δήθεν φυσικό χαρακτήρα των πράξεων του.
Σε ποιον άνθρωπο, ετεροφυλόφιλο ή ομοφυλόφιλο, δε θα φαινόταν τρομερά χυδαίο και κακό να ερχόταν το παιδί του και να του έλεγε ότι έχει πάει με 9000 άτομα και μάλιστα ότι με πολλούς από αυτούς πήγε επί πληρωμή;
Κι όμως ο Βαλιανάτος δήλωσε με μεγάλη άνεση, σα να μην συμβαίνει κάτι, ότι επειδή του άρεζε το σεξ έγινε "ζιγκολό" και έτσι έπαιρνε και λεφτά κάνοντας κάτι που του έδινε χαρά,με πελάτες λιγότερους από 9000. Ακούσατε τόσο καιρό κάποιον να κατακρίνει αυτή τη δήλωση, κάποιον να λέει "είναι δυνατόν να λέει ότι έγινε αρσενική ιερόδουλη σα να λέει ότι το μεσημέρι έφαγε ψάρι;;". Κανείς δε βγήκε να κατακρίνει αυτή την καταφανώς χυδαία δήλωση, αντιθέτως όλες οι εκπομπές επαναλάμβαναν την προβολή της.
Ο Βαλιανάτος με αυτή του την κίνηση γίνεται κίναιδος, από την άλλη εσύ που θα το πεις δεν γίνεσαι ρατσιστής.
Ακόμα και μικρότερες πράξεις όμως δημιουργούν πρόβλημα στην κοινωνία γενικότερα αλλά και στους ομοφυλόφιλους. Αν είσαι σε ένα μαγαζί και δίπλα σου σε μία παρέα κάθεται ένας ετεροφυλόφιλος ο οποίος μιλάει πολύ δυνατά περιγράφοντας τις σεξουαλικές του επιδόσεις και φοράει υπερβολικά κολλητά ρούχα με σκοπό να φανεί το γυμνασμένο του σώμα, πως θα αντιδράσεις; Το πιο πιθανό είναι να τον κοροϊδέψεις είτε στους φίλους σου είτε μέσα σου. Αν αντί για τον παραπάνω κάθεται δίπλα σου ένας ομοφυλόφιλος ο οποίος αν και αρσενικού φύλου μιλά και συμπεριφέρεται έντονα σαν γυναίκα, πως θα αντιδράσεις; Και εδώ είναι ίδια η πιο πιθανή αντίδραση μόνο που αυτή συνοδεύεται τώρα και από τον τίτλο του ρατσιστή για τον αντιδρώντα. (Σε αυτές τις περιπτώσεις δεν θα έλεγα ότι απαραίτητα έχουν λάθος συμπεριφορές αλλά καλύτερα ότι έχουν άσχημους τρόπους.)
Το λάθος δεν υποδεικνύεται, δεν επικρίνεται, δεν καταπολεμάται αντίθετα συνεχίζει να προβάλλεται και έτσι η κοινωνία διαβρώνεται και τα στερεότυπα δυστυχώς γιγαντώνονται. Ο κόσμος νομίζει ότι όλοι οι ομοφυλόφιλοι είναι κίναιδοι σαν τον Βαλιανάτο που ξεπουλάει το σώμα του για λεφτά και περηφανεύεται για αυτό και σαν τον υπερβολικά θηλυπρεπή και έτσι ξεκινά μία μάχη που δεν έπρεπε ποτέ να αρχίσει, ειδικά σε μία εποχή στην οποία η αδελφοποίηση είναι αναγκαία.
