Επιστημονικά ανακόλουθος

 

Το τελευταίο διάστημα παρακολουθούμε τον "αγώνα" του κυρίου Μπαμπινιώτη ενάντια στην χρήση ξένων λέξεων ή φράσεων. Στην πραγματικότητα όμως έχει συμβάλει σε τεράστιο βαθμό στην χρήση ξένων όρων και γενικότερα στην αλλοίωση της γλώσσας μας.

Πριν από πολλά χρόνια, όντας φοιτητής, και μετά από μία ενδιαφέρουσα συζήτηση, επικοινώνησα με τον κύριο Μπαμπινιώτη θέτοντας του κάποιους προβληματισμούς μου. Το λεξικό του έχει την ονομασία "Λεξικό της Νέας ελληνικής γλώσσας", ρωτάω λοιπόν τι σημαίνει "νέα ελληνική γλώσσα", αφού η επίσημη γλώσσα της Ελληνικής Δημοκρατίας είναι η δημοτική. Ως συνέχεια του παραπάνω θα έπρεπε να αναγράφετε "Πλάτωνας" και όχι " Πλάτων", αφού ο δεύτερος είναι τύπος της καθαρεύουσας.

Εκτός από το ερώτημα, έκανα και μία πρόταση. Πρότεινα να προσθέσει στο λεξικό του τον όρο "κοινωνιολογικό", επειδή μέσα σε αυτό υπάρχουν όχι μόνο πολλές ΞΕΝΕΣ ΛΕΞΕΙΣ , αλλά και ΞΕΝΕΣ ΦΡΑΣΕΙΣ (!).Ο όρος αυτός θα κάλυπτε την παρουσίαση τέτοιων περιπτώσεων. Μιλάμε για λέξεις που δεν είναι ελληνικές αλλά χρησιμοποιούνται από την κοινωνία "

Η απάντηση που πήρα ήταν ότι "η νεοελληνική γλώσσα είναι ένα ποτάμι που αρδεύει λέξεις από την καθαρεύουσα και την δημοτική. Επίσης είναι σύνηθες το φαινόμενο δανεισμού λέξεων, επομένως ο χαρακτηρισμός που προτείνατε είναι αυτονόητος, αν όχι περιττός."

Απαντάω λοιπόν ότι "Το 1976, με το νόμο 309/30.04.1976 «Περί οργανώσεως και διοικήσεως της Γενικής Εκπαιδεύσεως» του υπουργού Παιδείας Γεωργίου Ράλλη, νομοθετήθηκε η χρήση της δημοτικής γλώσσας στην εκπαίδευση, υπάρχει κάποιο επίσημο στοιχείο στο οποίο να εμφανίζεται η θεσμοθέτηση της χρήσης της "νεοελληνικής" γλώσσας; Από την άλλη ο δανεισμός λέξεων είναι πράγματι κάτι σύνηθες. Το φαινόμενο αυτό όμως εξυπηρετεί την συμπλήρωση κάποιου κενού. Με πιο απλά λόγια η χρήση της λέξης "ασανσέρ" δεν καλύπτει κάποιο κενό αφού υπάρχει η λέξη "ανελκυστήρας", επομένως με το να χρησιμοποιούμε την πρώτη αντί της δεύτερης πολεμάμε την γλώσσα μας. "

Η απάντηση που πήρα;;

"Στη βιβλιογραφία μου θα βρεις απαντήσεις για τα παραπάνω."

Προφανώς δεν υπάρχει απάντηση στο πρώτο επιχείρημα μου.

Εκπλήσσομαι ευχάριστα όμως που μετά από τόσα χρόνια ο κύριος Μπαμπινιώτης δέχτηκε επιτέλους το επιχείρημα μου σχετικά με τον "δανεισμό" λέξεων/ φράσεων.

Είναι όμως επιστημονικά ανακόλουθη η στάση του κυρίου Μπαμπινιώτη όσο υπάρχουν ακόμα στο λεξικό του λέξεις όπως οι παρακάτω, ενώ παράλληλα απουσιάζει ο χαρακτηρισμός "κοινωνιολογικό".

 Όπως βλέπουμε στο λεξικό του κυρίου Μπαμπινιώτη, υπάρχουν λέξεις οι οποίες είναι 100% ξένες, με καμία προσαρμογή στην ελληνική και φυσικά δεν συμπληρώνουν κάποιο κενό της δικής μας γλώσσας.

Υπάρχουν ξένες λέξεις οι οποίες απλώς γράφονται με ελληνικά γράμματα, έχοντας ως γνώμονα την προφορά τους.

Γιατί "πρεταπορτε" κύριε Μπαμπινιώτη και όχι "έτοιμο να φορεθεί"; Γιατί "περσόνα" και όχι "προσωπικότητα" ή "προσωπείο";Γιατί "πέντολο" και όχι "εκκρεμές";  Γιατί "ντεκορατέρ" και όχι "διακοσμητής"; 

Διαφωνείτε (σωστά) με το "click away" αλλά συμφωνείτε με τα παραπάνω; Γιατί; 

Εκτός αν το πρόβλημα είναι ότι γράφεται με λατινικούς χαρακτήρες, και η θέαση ενός "κλικ αγουέη" θα μας έκανε "σωστούς" χρήστες της γλώσσας.

Κλήρωση βιβλίου - Λεξικό της Φιλοσοφίας

Οι κληρώσεις βιβλίων επιστρέφουν !
Μπείτε στην κλήρωση απαντώντας στην παρακάτω ερώτηση:
 Ποιοι ήταν οι Επτά Σοφοί της αρχαιότητας;

Στείλτε τις απαντήσεις σας στο theodosios_mischos@hotmail.com μέχρι τις 31 Οκτωβρίου.

Το βιβλίο που κληρώνουμε είναι το "Λεξικό της Φιλοσοφίας" του Θεοδόση Πελεγρίνη, εκδόσεις Πεδίο. 




Αναγνώσατε επίσης :  http://pyrra.blogspot.gr/2012/08/blog-post_6465.html 

Γίνε το σταθερό μου σημείο

Όλοι έχουμε ακούσει κατά καιρούς πολλά αποφθέγματα εκ των οποίων κάποια μας έμειναν στο μυαλό και κάποια όχι. Στη λίστα των αγαπημένων  μας ρητών μπαίνουν συνήθως αυτά που προέρχονται από τους πιο γνωστούς λόγιους ή αυτά που είναι πιο ευκολομνημόνευτα, είναι όμως και κάποια λιγότερο γνωστά, λιγότερο διαφημισμένα τα οποία έχουν ιδιαίτερη αξία.

Πολύ πίσω, δυστυχώς, από το "μέτρον άριστον" και το "τα πάντα ρει" βρίσκεται ένα ρητό του μεγάλου Αρχιμήδη "Δῶς μοι πᾶ στῶ καὶ τὰν γᾶν κινάσω".

Η φράση αυτή σημαίνει "δώσε μου ένα σταθερό σημείο και θα μετακινήσω τη γη" και σκοπό έχει να δείξει τη δύναμη και τις δυνατότητες των μοχλών, ευρισκόμενοι σε σταθερό σημείο γίνονται παντοδύναμοι. Σημαίνει όμως μόνο αυτό;
Ο Αρχιμήδης άθελα του(;) μας αποκαλύπτει και μία λιγότερο τεχνική και περισσότερο φιλοσοφική αλήθεια, η οποία ίσως και να αποτελεί την απαραίτητη αρχή χωρίς την οποία δεν μπορεί να υπάρξει φιλοσοφία, την αυτογνωσία. Για να γίνω πιο κατανοητός θα παραφράσω τα λόγια του και θα πω "αν έχεις ένα σταθερό σημείο μπορείς να κάνεις τα πάντα" και για να έχεις σταθερό σημείο πρέπει να έχεις πρωτίστως σταθερό εαυτό. Δεν μπορείς να εξελιχθείς ουσιαστικά, δεν μπορείς να αναπτυχθείς αν δεν έχεις συγκροτημένη προσωπικότητα και αντιστρόφως αν έχεις μπορείς να καταφέρεις οτιδήποτε επιθυμείς.
Υπάρχει όμως και μία τρίτη ανάγνωση του ρητού σύμφωνα με την οποία έχοντας φτάσει σε ένα ικανοποιητικό επίπεδο αυτογνωσίας μπορείς να αποτελέσεις εσύ τον μοχλό για την ζωή ενός άλλου και μαζί να αλλάξετε τις ζωές σας, γιατί όχι και τον κόσμο.
Μεγαλυώδης φράση με νοήματα που ξεκινούν από την πιο πεζή μηχανολογία και φτάνουν ως τον μυστηριώδη έρωτα!Πήγη πολλών εποικοδομητικών σκέψεων.
Αξίζει να σημειωθεί ότι μέσω της αναφοράς που κάνει στην γη φέρνουμε ως συνειρμό στο μυαλό μας την γη σαν πλανήτη, το διάστημα, τα αστέρια. Ο συνειρμός αυτός θα μας βοηθήσει ακόμα περισσότερο στην κατανόηση καθώς ένας από τους καλύτερους βοηθούς αυτογνωσίας ακούει στο όνομα της αστρονομίας. 

Αν μελετήσεις τα άστρα μπορείς να μελετήσεις τον εαυτό σου μετά πιο εύκολα.
..πρόσεχε όμως μην τα ερωτευθείς..γιατί στα άστρα το μόνο σταθερό είναι ότι δεν παύουν να κινούνται..

Τυχερός κλήρωσης

Ο Μιχάλης Γιαννόπουλος ήταν ο τυχερός της προηγούμενης κλήρωσης
(Λόγω τεχνικού προβλήματος καθυστέρησε η ανακοίνωση του ονόματος,το βιβλίο όμως έχει ήδη παραδοθεί).

Σύντομα θα πραγματοποιηθεί νέα κλήρωση!

Κλήρωση βιβλίου!

Και το 2015 η Πύρρα θα συνεχίσει να χαρίζει βιβλία και μάλιστα σε ακόμα μεγαλύτερο βαθμό από την προηγούμενη χρονιά!

Σε λίγες μέρες θα αποκαλυφθούν πληροφορίες για την ταυτότητα του σκελετού που ανακαλύφθηκε στην Αμφίπολη και με αυτή την κλήρωση σας δίνεται η δυνατότητα να ανακαλύψετε την εκστρατία του Μεγάλου Αλεξάνδρου μέσα από τον Αρριανό.

Από ποιους ιδρύθηκε η Αμφίπολη;

Στείλτε την απάντηση σας στο email theodosios_mischos@hotmail.com . Η κλήρωση θα πραγματοποιηθεί στις 31 Ιανουαρίου και ο τυχερός θα κερδίσει το βιβλίου του Αρριανού-Αλεξάνδρου Ανάβασις βιβλία Ι,ΙΙ από τις εκδόσεις Ζήτρος (με σκληρό εξώφυλλο και κουβερτούρα).


Αναγνώσατε επίσης http://pyrra.blogspot.gr/2012/08/blog-post_6465.html

 

Τυχερός κλήρωσης!

Ο έρωτας είναι ένα από τα σημαντικότερα κομμάτια της ζωής ενός ανθρώπου.Η κατανόηση του είναι σημαντική  όχι μόνο για το βίο αυτού που τον ζει αλλά και για τη ομαλή λειτουργία της κοινωνίας(θα ασχοληθούμε με αυτό το θέμα σε άλλο κείμενο).

Ο επιλαχών αυτής της κλήρωσης λοιπόν είναι διπλά τυχερός.Το όνομά του είναι Νικόδημος Παπαναστασίου!

Η Πύρρα δεν σταματά το έργο της..
μοιράζει βιβλία,προωθεί την γνώση και την σκέψη!

Αναγνώσατε επίσης http://pyrra.blogspot.gr/2012/08/blog-post_6465.html

Νέα κλήρωση βιβλίου!

Η Πύρρα συνεχίζει τις κληρώσεις εξαιρετικών βιβλίων! 

Αυτή τη φορά χαρίζει το βιβλίο "ο έρως στη ζωή των αρχαίων Ελλήνων" των εκδόσεων Ζήτρος (με σκληρό εξώφυλλο και κουβερτούρα)!

Για να δηλώσετε συμμετοχή στη κλήρωση στείλτε το όνομα και το επώνυμο σας στο email theodosios_mischos@hotmail.com.

Το όνομα του τυχερού θα ανακοινωθεί στις 21 Σεπτεμβρίου!

Αναγνώσατε επίσης http://pyrra.blogspot.gr/2012/08/blog-post_6465.html

Τυχερός κλήρωσης

Το όνομα της τυχερής είναι Ρένια Δημητριάδου και σύντομα θα έχει στη κατοχή της το βιβλίο.

Παρόμοιες αλλά και σπουδαιότερες ενέργειες θα συνεχίσουν να γίνονται και η Πύρρα θα σας ενημερώνει για αυτές.

Αυτό που πρέπει να γίνει κατανοητό είναι ότι η δημοσιοποίηση τέτοιων κινήσεων δεν γίνεται με ιδιοτέλεια αλλά για να ωθήσει όλους σε παρόμοιες πράξεις.


Αναγνώστε επίσης http://pyrra.blogspot.gr/2012/08/blog-post_6465.html

Ο George Orwell και οι βιαστές.

Έρχεται κάποιος,εισβάλει στο σπίτι σου,σε χτυπάει μέχρι να λιποθυμήσεις,βιάζει και σκοτώνει την γυναίκα σου και επαναλαμβάνει τα ίδια στη μικρή σου κόρη. Σου διέλυσαν την ζωή,την οικογένεια,τη περιουσία και αναγκάζεσαι αναζητήσεις δουλειά και στέγη σε άλλο μέρος.

Φτάνεις στο μέρος,βρίσκεις στέγη και δουλειά και τα πράγματα δείχνουν να εξελίσσονται,αν όχι καλά,τουλάχιστον ομαλά,σταθερά. Περνούν λοιπόν οι μέρες,έρχεται κάποιος και σου ζητά να τον ψηφίσεις,τον θεωρείς καλό και το κάνεις.

Έλα όμως που αυτός με το που εκλεγεί φτιάχνει ένα μεγάλο άγαλμα αυτού που ήρθε και σου κατέστρεψε τη ζωή!αυτού που σου βίασε και σκότωσε γυναίκα και κόρη!Και με δικαιολογία αφενός ότι με την δημιουργία αυτού του αγάλματος θα ερχόντουσαν πολλοί τουρίστες,άρα λεφτά και αφετέρου ότι κατά την γνώμη του ο" τιμώμενος" δεν ήταν εγκληματίας. Πέρα από το ότι δεν αναγνωρίζει το μεγάλο έγκλημα το οποίο υπέστης, θεωρεί ότι πάνω από όλα, ανώτερο από την ηθική είναι το χρήμα. Πως θα αντιδρούσες; Πες ότι δεν ήξερες ότι θα προέβαινε σε τέτοια πράξη και τελικά έκανες λάθος.

Θα τον ξαναψήφιζες;

Κι όμως  έρχονται οι επόμενες εκλογές και τον  ξανά ψηφίζεις!!

Τότε τα λόγια του Γιώργου στο μυαλό όλων φαίνονται ορθά "ένας λαός που εκλέγει διεφθαρμένους,κλέφτες,προδότες και απατεώνες,δεν είναι θύμα.Είναι συνεργός τους!". Είναι όμως έτσι;Πριν απαντήσουμε ας σκεφτούμε μία άλλη ιστορία.

Ένα ζευγάρι στις Ηνωμένες πολιτείες της Αμερικής απέκτησε δύο αγόρια. Ο πατέρας όμως ήταν ανώμαλος και μάλιστα σε τεράστιο βαθμό.Όχι μόνο βίαζε τα δύο μικρά του αγόρια από πολύ μικρή ηλικία αλλά τα μεγάλωνε λέγοντας τους ότι αυτά που τους έκανε ήταν απολύτως φυσιολογικά.Τα παιδιά λοιπόν χωρίς να ξέρουν την αλήθεια δέχονταν αυτές τις πράξεις αβίαστα.Τα χρόνια όμως περνούσαν,τα παιδιά μεγάλωναν και έρχονταν όλο και περισσότερο σε επαφή με άλλα παιδιά και κατ'επέκταση στην αλήθεια με αποτέλεσμα κάπου στην ηλικία των 17 και 15 να συνειδητοποιήσουν τι γινόταν τόσα χρόνια.

Αν έβλεπες αυτά τα δύο παιδιά τι θα τους έλεγες;ότι είναι και αυτοί ανώμαλοι;ότι είναι συνεργοί στο έγκλημα στο οποίο μόνα θύματα ήταν αυτά;Ποιος θα μπορούσε να ισχυριστεί κάτι τέτοιο; Τα παιδιά δεν γνωρίζουν τι είναι σωστό ή λάθος και αναμένουν από τους μεγαλύτερους να τους πουν,να τους καθοδηγήσουν.Ό,τι τους πεις το πιστεύουν,εδικά δε αν η παραπληροφόρηση αυτή γίνεται επίμονα,συστηματικά τότε η πίστη στο ψέμα γίνεται πανίσχυρη.     

Νομίζεις ότι αλλάζει στην πρώτη περίπτωση; Πως είναι δυνατό να φταίει ο πολίτης για τον λάθος πολιτικό που ψήφισε; Και θα μου πείτε "μα αυτός δεν τον ψήφισε;;". 

Όλοι μας δε λέμε ότι η κοινωνία μας πάσχει από έλλειψη παιδείας; Πως λοιπόν χωρίς παιδεία μπορούμε να έχουμε απαίτηση για σωστές επιλογές,και πόσο μάλλον όταν υπάρχει και έλλειψη πολιτικής παιδείας; 

Είμαστε ένα κράτος ακόμα νέο,αν αναλογιστούμε τα καθαρά χρόνια ειρήνης που έχουμε ζήσει. Ακόμα και αυτά τα χρόνια δεν ήταν ικανά για θέσουν τα θεμέλια ενός σωστού εκπαιδευτικού συστήματος,σκεφτείτε πόσο μεγάλο ανασταλτικό ρόλο έπαιξαν και οι πόλεμοι.

Στην θέση των παιδιών βρίσκονται οι Έλληνες πολίτες, δεν ξέρουν την αλήθεια και το κυριότερο δεν έχουν την παιδεία ώστε να προσπαθήσουν να αντισταθούν. Στην εποχή μας βέβαια υπάρχει η δυνατότητα μέσω του διαδικτύου να βρεθεί η αλήθεια,εδώ όμως στέκεται εμπόδιο η δύναμη της συνήθειας.

Με το να υποστηρίζουμε τα λόγια του Orwell όχι μόνο σφάλουμε αλλά βοηθούμε,ίσως άθελά μας, στην απόκρυψη της πηγής του κακού. Ο λαός αυτά τα όπλα δυστυχώς είχε,αυτά κατάφερε να κάνει. Ο προμηθευτής των όπλων είναι το πολίτευμα και για την κατάντια μας αυτό πρέπει να κατηγορούμε!Η δημοκρατία περιόριζε και περιορίζει πνευματικά τους πολίτες,αυτή δεν τους δίνει τα όπλα ώστε να διεκδικήσουν και να κατακτήσουν αυτό που τους αξίζουν και για αυτό τον λόγο πρέπει να την αλλάξουμε!

Αναγνώσατε την Δημοκρατική Αριστοκρατία,το νέο πολίτευμα-λύση.http://pyrra.blogspot.gr/2012/08/blog-post_6465.html

Νέα κλήρωση για ένα καταπληκτικό βιβλίο.

Η Πύρρα συνεχίζει το έργο της και προχωρά σε ακόμα μία προσφορά ενός εξαιρετικού βιβλίου.
Αυτή η κλήρωση αφορά σε έναν από τους σημαντικότερους Βυζαντινούς συγγραφείς το έργο του οποίου μπορεί να τιτλοφορείται κοινότυπα αλλά αποτελεί μία ενδιαφέρουσα προσέγγιση στο ζήτημα της Ψυχής.

Για να πάρετε μέρος στη κλήρωση απαντήστε σωστά στη παρακάτω ερώτηση

Ποια εποχή ζούσε ο Νικήτας Στηθάτος;



Στείλτε την απάντησή σας στο email theodosios_mischos@hotmail.com και κερδίστε το βιβλίο "Νικήτας Στηθάτος, Περί Ψυχής"(με σκληρό εξώφυλλο και κουβερτούρα) των εκδόσεων Ζήτρος. Η κλήρωση θα πραγματοποιηθεί στις 2 Ιουνίου.

Αναγνώσατε επίσης http://pyrra.blogspot.gr/2012/08/blog-post_6465.html

Υποψήφιος Δήμαρχος Το Χρήμα

Η δημοφιλέστερη φράση των ημερών είναι "ποιον θα ψηφίσεις στις δημοτικές εκλογές;" γεγονός το οποίο θα έπρεπε να προκαλεί δυστυχία. 

Το δυστυχές του πράγματος προκύπτει από τη χρήση αυτής της πρότασης η οποία φανερώνει την αδυναμία του εγκεφάλου να καταλάβει το κενό της περιεχόμενο, με άλλα λόγια το μυαλό φτάνει στη πηγή αλλά δε πίνει νερό.

Το να αναρωτιέσαι ποιον θα ψηφίσεις προϋποθέτει την ύπαρξη επιλογών αλλά και την ελευθερία να επιλέξεις, αυτά όμως υπάρχουν; Προφανώς εσύ είσαι αυτός που ρίχνει την ψήφο στη κάλπη έχεις όμως την ελευθερία να επιλέξεις; 

Για να δοθεί η απάντηση στη παραπάνω ερώτηση θα πρέπει να απαντηθεί μία άλλη ερώτηση πρώτα 

Γνωρίζεις όλους τους υποψήφιους;

Φυσικά η απάντηση είναι μία "όχι" και μέσω της γνωστής μαιευτικής οδηγούμαστε στη λύση.

Ποια είναι η ειδοποιός διαφοράς των γνωστών υποψηφίων με τους άγνωστους;

Η διαφήμιση και το ποιος έχει μεγαλύτερη διαφήμιση καθορίζεται από το ποιος έχει περισσότερα λεφτά.

Με λίγα λόγια λοιπόν το χρήμα καθορίζει ποιον θα ψηφίσεις και αυτό δεν είναι "ελευθερία". 

Ποιος όμως είναι υπεύθυνος για αυτή τη κατάσταση; Ποιος θα έπρεπε να δημιουργήσει μία ρύθμιση ώστε το χρήμα να μην αποτελεί ρυθμιστή του πολιτικοκοινωνικού γίγνεσθαι; 

Το πολίτευμα,αυτό είναι που θα έπρεπε να προνοεί ώστε ο λαός να μπορεί να γνωρίζει όλους τους υποψήφιους και μέσα από αυτούς πραγματικά να επιλέξει και δυστυχώς το δικό μας υστερεί και σε αυτό. 

Η Δημοκρατική Αριστοκρατία δημιουργεί όργανα και θεσμούς που λύνουν τα παραπάνω προβλήματα, μεταξύ άλλων. Αναλυτικότερα αναγνώσατε http://pyrra.blogspot.gr/2012/08/blog-post_6465.html 

Τυχερός κλήρωσης

Το όνομα του τυχερού είναι Γιάννης Σινάπης και σύντομα θα έχει στη κατοχή του το βιβλίο.

Παρόμοιες αλλά και σπουδαιότερες ενέργειες θα συνεχίσουν να γίνονται και η Πύρρα θα σας ενημερώνει για αυτές.

Αυτό που πρέπει να γίνει κατανοητό είναι ότι η δημοσιοποίηση τέτοιων κινήσεων δεν γίνεται με ιδιοτέλεια αλλά για να ωθήσει όλους σε παρόμοιες πράξεις.

Αναγνώστε επίσης http://pyrra.blogspot.gr/2012/08/blog-post_6465.html

Μπείτε στη κλήρωση της Πύρρας και κερδίστε ένα καταπληκτικό βιβλίο!

Η Πύρρα αυτή τη φορά αντί να πετάει πέτρες, τις μαζεύει και στις θέσεις τους αφήνει βιβλία.



Mε αφορμή αυτό τον ιστότοπο πολλοί άνθρωποι με κοινά ενδιαφέροντα και σκοπούς έχουν έρθει σε επαφή δημιουργώντας μία άτυπη ομάδα-κοινότητα. Η ομάδα αυτή πραγματοποιεί δράσεις οι οποίες όσο περνάει ο καιρός μεγαλώνουν όλο και περισσότερο, μία από αυτές είναι η προσφορά βιβλίων.
Ορισμένα βιβλία θα δωρίζονται μέσω της Πύρρας και η αρχή γίνεται με το αριστούργημα του Ορφέα. 
Το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να απαντήσετε σωστά στην παρακάτω ερώτηση και να μπείτε στην κλήρωση.


Ποιος βασιλιάς της Μακεδονίας ονομαζόταν "πατέρας των τραγουδιών";


Στείλτε την απάντηση σας στο email theodosios_mischos@hotmail.com. Ο νικητής θα κερδίσει το βιβλίο "Ορφέας,Αργοναυτικά-Λιθικά" των εκδόσεων Ζήτρος (με σκληρό εξώφυλλο και κουβερτούρα) και θα ανακοινωθεί στις 5 Μαΐου 2014. 



Αναγνώστε επίσης http://pyrra.blogspot.gr/2012/08/blog-post_6465.html

Fuckers parade

Ξυπνάς, ντύνεσαι, ετοιμάζεσαι και ξεκινάς για τη δουλειά. Πλησιάζεις στο κέντρο της πόλης και για άλλη μία φορά λίγο πριν φτάσεις στον προορισμό σου, ένας αστυνομικός κλείνει τον δρόμο και σε κατευθύνει σε ένα παράδρομο. Τα λεπτά περνούν, έχεις αργήσει πολύ στη δουλειά και πάνω στην ώρα που πας να δικαιολογηθείς στο αφεντικό σου, το ακούς να σου λέει

-Καλημέρα, τι γίνεται; Σε έπιασε και εσένα το μποτιλιάρισμα από την παρέλαση;

-Ναι, αλλά από ποια παρέλαση;; λες εσύ

-Από το "fuckers parade" .

-Πρώτη φορά το ακούω, τι είναι;

-Πρώτη φορά γίνεται φέτος.

-Για ποιο λόγο γίνεται;

-Υπάρχει μία ομάδα ανδρών που τους αρέσει να πηγαίνουν με πολλές γυναίκες ταυτόχρονα και αυτό να το διατυμπανίζουν και επειδή αυτό δεν το δέχεται η εκκλησία και ένα μεγάλος μέρος της κοινωνίας δέχονται ρατσισμό. Αυτό τον ρατσισμό θέλουν να καταπολεμήσουν με αυτή την παρέλαση. Να δες, η παρέλαση περνάει από τον δρόμο μας τώρα!

Πηγαίνεις στο παράθυρο και βλέπεις άνδρες να φορούν μόνο εσώρουχα και είτε να κρατούν πανό με φωτογραφίες ενός άνδρα με πολλές γυναίκες είτε με ζωντανές ή ψεύτικες κούκλες να αναπαριστούν σεξουαλικές πράξεις.

Τι θα σκεφτείς ότι είναι μία ομάδα της κοινωνίας η οποία αποτελείται από σοβαρούς ανθρώπους ο οποίοι απλώς έχουν μία διαφορετική σεξουαλική επιλογή ή ότι πρόκειται για κίναιδους, γελοίους;

Αν ένα τμήμα αυτής της ομάδας, ένας άνδρας και δύο γυναίκες, για να προασπίσουν την σεξουαλική τους επιλογή και να προωθήσουν την άποψη ότι η εκκλησία πρέπει όχι μόνο να δεχθεί την ολοκλήρωση  της σχέσης πριν τον γάμο, αλλά και την πολυγαμία, άρχιζαν να φιλιούνται κατά την διάρκεια μίας θρησκευτικής τελετής πως θα σου φαινόταν; Δε θα ήταν αισχρό;

Θα ΄μπορούσε αυτή η ομάδα να δημιουργεί ομιλίες στις οποίες θα επιστήμονες, ψυχολόγοι, σεξολόγοι, θα έλεγαν ότι είναι φυσιολογικό κάποια άτομα να έχουν αυτές τις επιθυμίες, ότι δεν είναι ανώμαλοι όσοι επιλέγουν να είναι πολύγαμοι. Θα μπορούσαν να παρουσιάζουν ντοκιμαντέρ με ζωές όμοιων με αυτούς ανθρώπων τα οποία να δεικνύουν την φυσιολογική τους ζωή. Αλλά και παρελάσεις θα μπορούσαν να κάνουν στις οποίες όμως θα εμφανίζονταν ευπρεπώς, δηλαδή με απλά καθημερνά ρούχα που φοράει όλος ο κόσμος κρατώντας απλά πανό με συνθήματα που ζητούν την ίση αντιμετώπιση τους.

Αν τώρα αντί για τους ετεροφυλόφιλους πολύγαμους εμφανιζόταν μία ομάδα ομοφυλόφιλων και έβγαιναν στους δρόμους φορώντας πολύχρωμα string, χορεύοντας έξαλα και ανταλλάσοντας φιλιά θα άλλαζε κάτι; Και αυτοί δεν θα χαρακτηρίζονταν ως κίναιδοι; Κι όμως αν κάποιος χρησιμοποιούσε αυτό τον χαρακτηρισμό για μία τέτοια ομάδα ατόμων θα θεωρούνταν αυτομάτως ρατσιστής!

 Ο διαχωρισμός αυτός είναι πολύ επικίνδυνος γιατί αφήνει στο απυρόβλητο πράξεις συγκεκριμένων ομάδων οι οποίες μπορεί να είναι επιβλαβείς για την κοινωνία. Με άλλα λόγια αν ένας ομοφυλόφιλος προβεί σε μία κατακριτέα πράξη ή ακολουθεί έναν κατακριτέο τρόπο ζωής όχι μόνο δεν θα αποδοκιμασθεί από τον περίγυρο του, την κοινωνία αλλά και σιγά σιγά θα προωθείται αυτό το λάθος με πολύ πιθανό αποτέλεσμα αυτό το λάθος να φανεί ως σωστό, "μόδα". Και αυτή η πράξη του ενός δημιουργεί λανθασμένα στερεότυπα για τους υπόλοιπους ομοφυλόφιλους με δεύτερο αποτέλεσμα την δύσκολη πλήρη ένταξη τους στην κοινωνία. 
Ίσως κάποιοι θεωρήσουν ότι είμαι υπερβολικός, δυστυχώς όμως δεν είμαι.

Τρανταχτό παράδειγμα η περίπτωση του Γρηγόρη  Βαλιανάτου. 

Ο άνθρωπος αυτός έθεσε υποψηφιότητα για την δημαρχεία της Αθήνας, το φως της δημοσιότητας όπως είναι φυσικό έπεσε πάνω του και αντί να παραθέσει τις πολιτικές του προτάσεις, παρουσίασε τον αμαρτωλό του βίο. Το χειρότερο όμως είναι ότι η παρουσίαση αυτή έγινε όχι μόνο χωρίς ίχνος μετάνοιας αλλά και με ένα ύφος που τόνιζε τον δήθεν φυσικό χαρακτήρα των πράξεων του.
Σε ποιον άνθρωπο, ετεροφυλόφιλο ή ομοφυλόφιλο, δε θα φαινόταν τρομερά χυδαίο και κακό να ερχόταν το παιδί του και να του έλεγε ότι έχει πάει με 9000 άτομα και μάλιστα ότι με πολλούς από αυτούς πήγε επί πληρωμή; 
Κι όμως ο Βαλιανάτος δήλωσε με μεγάλη άνεση, σα να μην συμβαίνει κάτι, ότι επειδή του άρεζε το σεξ έγινε "ζιγκολό" και έτσι έπαιρνε και λεφτά κάνοντας κάτι που του έδινε χαρά,με πελάτες λιγότερους από 9000. Ακούσατε τόσο καιρό κάποιον να κατακρίνει αυτή τη δήλωση, κάποιον να λέει "είναι δυνατόν να λέει ότι έγινε αρσενική ιερόδουλη σα να λέει ότι το μεσημέρι έφαγε ψάρι;;". Κανείς δε βγήκε να κατακρίνει αυτή την καταφανώς χυδαία δήλωση, αντιθέτως όλες οι εκπομπές επαναλάμβαναν την προβολή της.

Ο Βαλιανάτος με αυτή του την κίνηση γίνεται κίναιδος, από την άλλη εσύ που θα το πεις δεν γίνεσαι ρατσιστής.

Ακόμα και μικρότερες πράξεις όμως δημιουργούν πρόβλημα στην κοινωνία γενικότερα αλλά και στους ομοφυλόφιλους. Αν είσαι σε ένα μαγαζί και δίπλα σου σε μία παρέα κάθεται ένας ετεροφυλόφιλος ο οποίος μιλάει πολύ δυνατά περιγράφοντας τις σεξουαλικές του επιδόσεις και φοράει υπερβολικά κολλητά ρούχα με σκοπό να φανεί το γυμνασμένο του σώμα, πως θα αντιδράσεις; Το πιο πιθανό είναι να τον κοροϊδέψεις είτε στους φίλους σου είτε μέσα σου. Αν αντί για τον παραπάνω κάθεται δίπλα σου ένας ομοφυλόφιλος ο οποίος αν και αρσενικού φύλου μιλά και συμπεριφέρεται έντονα σαν γυναίκα, πως θα αντιδράσεις;  Και εδώ είναι ίδια η πιο πιθανή αντίδραση μόνο που αυτή συνοδεύεται τώρα και από τον τίτλο του ρατσιστή για τον αντιδρώντα. (Σε αυτές τις περιπτώσεις δεν θα έλεγα ότι απαραίτητα έχουν λάθος συμπεριφορές αλλά καλύτερα ότι έχουν άσχημους τρόπους.)

Το λάθος δεν υποδεικνύεται, δεν επικρίνεται, δεν καταπολεμάται αντίθετα συνεχίζει να προβάλλεται και έτσι η κοινωνία διαβρώνεται και τα στερεότυπα δυστυχώς γιγαντώνονται. Ο κόσμος νομίζει ότι όλοι οι ομοφυλόφιλοι είναι κίναιδοι σαν τον Βαλιανάτο που ξεπουλάει το σώμα του για λεφτά και περηφανεύεται για αυτό και σαν τον υπερβολικά θηλυπρεπή και έτσι ξεκινά μία μάχη που δεν έπρεπε ποτέ να αρχίσει, ειδικά σε μία εποχή στην οποία η αδελφοποίηση είναι αναγκαία.

    

Hachiko ήρθες....τρίτος!

 Κάθε φορά που στην τηλεόραση παίζεται η συγκεκριμένη ταινία και γενικότερα κάθε φορά που έρχεται στο προσκήνιο η εν λόγω ιστορία παρατηρείς στην,αληθινή ή στην ηλεκτρονική,ζωή άτομα γύρω σου να μένουν άναυδοι και συγκινημένοι από το πόσο εντυπωσιακή είναι αυτή η ιστορία!
"Μα είναι δυνατόν;;!!"
"Δεν μπορώ να το πιστέψω ότι ένας σκύλος μπορεί να δεθεί τόσο πολύ με το αφεντικό του!" και πολλά παρόμοια άλλα τέτοια..

Πράγματι είναι απίστευτο και είναι επόμενο κάποιος να συγκινείται,όχι όμως για την ιστορία.

Δε λέω είναι μία συγκινητική,αλλά ειδικά εμείς οι Έλληνες δεν θα έπρεπε να ξαφνιαζόμαστε και να μένουμε άφωνοι.Το γεγονός μάλιστα ότι ο κόσμος αντιδρά με τέτοιο τρόπο είναι θλιβερό,δείχνει ότι δεν γνωρίζει την δική του ιστορία! 

Οπαδός της βίας ο δήμαρχος Καλαμαριάς!

Ειδικά τους τελευταίους μήνες,ακούμε την φράση "δεν υπάρχει καλή και κακή βία!Καταδικάζουμε κάθε μορφής βία από όπου κι αν προέρχεται!Ο δρόμος της βίας είναι δρόμος του φασισμού!".Μεγαλύτεροι δε υποστηρικτές της παραπάνω άποψης είναι τα κόμματα του πασοκ και της νέας δημοκρατίας.
Ο δήμαρχος Καλαμαριάς όμως,αν και προέρχεται από τον χώρο του πασοκ,φαίνεται να έχει άλλη άποψη.

Διαφορετικά άτομα μαζί,δεν είναι πολυπολιτισμός

Ως πολιτισμός χαρακτηρίζεται η συστηματική και μακροχρόνια  ενασχόληση,αμέσως ή εμμέσως,ενός μεγάλου ποσοστού μίας κοινωνίας,πόλης,χώρας,η οποία αφενός προϋποθέτει την ύπαρξη κάποιου πνευματικού επιπέδου,αφετέρου συνεισφέρει σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό στην ανάπτυξη αυτού του πνευματικού επιπέδου.
Για παράδειγμα,δεν μπορούμε να πούμε ότι μία ομάδα 10 ατόμων παράγει πολιτισμό αν ένα μόνο άτομο ασχολείται με την ιατρική,ενώ τα υπόλοιπα αδιαφορούν πλήρως.Αντίθετα αν ένα ασχολείται εντατικά,κάνει πειράματα,δημιουργεί θεωρίες-φάρμακα και άλλα τέσσερα διαβάζουν τις θεωρίες,προσπαθούν να τις καταλάβουν,παρακολουθούν τις ενέργειες του ενός,ίσως και τις προωθούν,και όλα αυτά συστηματικά και μακροχρόνια,τότε μπορούμε να πούμε ότι η δεκάδα δημιουργεί πολιτισμό.

Δεν είναι ίσοι με εμάς....

Τα ΑμεΑ δεν θα έπρεπε να έχουν ίσα δικαιώματα με τα υπόλοιπα άτομα της κοινωνίας,αλλά περισσότερα.



Αναγνώστε επίσης http://pyrra.blogspot.gr/2012/08/blog-post_6465.html

Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας είναι Αντιδημοκράτης!!

Η αρχή του Εκπροσώπου της Δημοκρατίας αποτελεί απάντηση της Δημοκρατικής Αριστοκρατίας στην Αντιδημοκρατική αρχή του Προέδρου της Δημοκρατίας!

Αρχή του Εκπροσώπου της Δημοκρατίας

Η αρχή αυτή αντικαθιστά την αντιδημοκρατική αρχή του Προέδρου της Δημοκρατίας .Χαρακτηρίζω τον θεσμό του Προέδρου της Δημοκρατίας ως αντιδημοκρατικό όχι λόγω των αρμοδιοτήτων του αλλά εξαιτίας της ονομασίας του και των αντίκτυπων αυτής .

Στη Δημοκρατία όλοι είναι ίσοι ,η λέξη «πρόεδρος» όμως σημαίνει προϊστάμενος και γενικότερα ανώτερος από τους υπόλοιπους κατ’επέκταση αντιβαίνει στην αρχή της ισότητας της Δημοκρατίας .Επίσης δεν εκλέγεται από τον λαό .

Ηράκλειτος(544-484 π.Χ)-Ηρακλειτική σχολή

Αν χαρακτήριζα τον Επίκουρο ως αγάπη,τον Ηράκλειτο θα τον χαρακτήριζα έρωτα..



Ο Ηράκλειτος γεννήθηκε στην Έφεσο,αλλά καταγόταν από την Αθήνα.Το γένος του προερχόταν από τον βασιλιά Κόδρο,υιός του οποίου Άνδροκλος έκτισε την Έφεσο.
Εν αντιθέσει προς του προηγούμενους φιλοσόφους ο Ηράκλειτος μίλησε αυθεντικά και με τρόπο αφοριστικό.Πλην του ύφους του,το οποίο μιμήθηκε πιστά ο Νίτσε,πρωτοτύπησε επίσης στην παρουσίαση του νοήματος.Αυτό αποκρύπτεται στο βάθος των δυναμικών λέξεων,που χρησιμοποίησε και πολλάκις παρέθετε κε τέτοιο τρόπο,ώστε να είναι δυσχερέστατη η κατανίηση!Για τον λόγο αυτό απέκτησε τον τίτλο του "σκοτεινού",τον οποίο πρώτος του απέδωσε ο Ρωμαίος Λίβιος,ο οποίος,φυσικά,δεν κατόρθωσε να τον καταλάβει.